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立冬可以回娘家嗎？立冬為什么不能回娘家？

時(shí)間：2016-10-10 15:23:01 編輯：5號(hào)網(wǎng)-qiwen 1768

女兒嫁做人婦后就有很多規(guī)矩，這娘家也不是想回就回的了，回娘家還要盤算日子，立冬是24節(jié)氣中很重要的節(jié)氣，標(biāo)志著冬天的開(kāi)始，這個(gè)時(shí)候女兒能回娘家看爸媽嗎？

立冬可以回娘家嗎？立冬為什么不能回娘家？

立冬可以回娘家嗎

民間有很多習(xí)俗，有的已經(jīng)很少人記得了，有些還在一些地方廣泛流行，很多年輕人不理解，認(rèn)為是封建迷信的糟粕，比如出嫁的閨女有很多時(shí)候是不能回娘家的。女人在一定的節(jié)日必須在婆家度過(guò)，至少不能這時(shí)節(jié)回娘家去。現(xiàn)在很多小夫妻都是獨(dú)生子女，每逢過(guò)年、過(guò)節(jié)都希望跟自己的家人在一起團(tuán)圓，于是有人提議“輪流過(guò)，今年去男方家，明年去女方家”，認(rèn)為這是再公平不過(guò)的事了。

其實(shí)最開(kāi)始制定節(jié)氣是勞動(dòng)人民為了更好的準(zhǔn)備農(nóng)事，節(jié)氣不能回娘家這種說(shuō)法并沒(méi)有科學(xué)依據(jù)，是傳統(tǒng)中的留下來(lái)的一些風(fēng)俗習(xí)慣，只有少數(shù)的一些地方還在沿用，所以立冬是可以回娘家的。

立冬可以回娘家嗎？立冬為什么不能回娘家？

立冬習(xí)俗

北方餃子

在我國(guó)北方，特別是北京、天津的人們愛(ài)吃餃子。為什么立冬吃餃子呢？因?yàn)轱溩邮莵?lái)源于“交子之時(shí)”的說(shuō)法。大年三十是舊年和新年之交，立冬是秋冬季節(jié)之交，故“交”子之時(shí)的餃子不能不吃。現(xiàn)在的人們已經(jīng)逐漸恢復(fù)了這一古老習(xí)俗，立冬之日，各式各樣的餃子賣得很火。

南方熱補(bǔ)

在我國(guó)南方，立冬人們愛(ài)吃些雞鴨魚肉，在臺(tái)灣立冬這一天，街頭的“羊肉爐”、‘姜母鴨’等冬令進(jìn)補(bǔ)餐廳高朋滿座。許多家庭還會(huì)燉麻油雞、四物雞來(lái)補(bǔ)充能量。

民間賀冬

賀冬亦稱“拜冬”，在漢代即有此俗。東漢崔定《四民月令》：“冬至之日進(jìn)酒肴，賀謁君師耆老，一如正日。”宋代每逢此日，人們更換新衣，慶賀往來(lái)，一如年節(jié)。清代“至日為冬至朝，士大夫家拜賀尊長(zhǎng)，又交相出謁。細(xì)民男女，亦必更鮮衣以相揖，謂之“拜冬?！?見(jiàn)顧祿《清嘉錄》卷十一)。民國(guó)以來(lái)，賀冬的傳統(tǒng)風(fēng)俗，似有簡(jiǎn)化的趨勢(shì)。但有些活動(dòng)，逐漸固定化、程式化、更有普遍性。如辦冬學(xué)、拜師活動(dòng)，都在冬季舉行。

立冬游泳

現(xiàn)在有些地方慶祝立冬的方式現(xiàn)在也有了創(chuàng)新，在黑龍江哈爾濱、河南商丘、江西宜春、湖北武漢等地立冬之日，冬泳愛(ài)好者們就曾用冬泳這種方式迎接冬天的到來(lái)。冬泳無(wú)論在北方還是南方，是冬季人們喜愛(ài)的一種鍛煉身體的方法。

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什么時(shí)候可以回娘家

一般新婚滿一個(gè)月之后，姻親間便可自由往來(lái)。回門時(shí)，新娘可住在娘家。住的天數(shù)頗有講究。河南一些地區(qū)有幾日去的住幾天的習(xí)俗。俗語(yǔ)云：“八對(duì)八，兩頭發(fā)”，“九對(duì)九，兩頭有”。就是說(shuō)初八日歸寧的就可在娘家住八天，初九日歸寧的就可在娘家住九天。這樣，最多的時(shí)日是住個(gè)對(duì)月。如果是按這樣住的，對(duì)男、女兩家都是吉利的，否則便不好。不過(guò)，也有忌住八天之說(shuō)，所謂：“住七不住八，住八窮娘家?！边@一禁忌的形成一般是出于嫁出去的閨女不易在娘家多住的思想考慮。其中有感情的限制、道義的制約，也有經(jīng)濟(jì)的壓力和生產(chǎn)的需求，是多種因素促成了這一習(xí)俗的約定。

如果新郎和新娘一起回娘家，那么，他們?cè)谀锛业淖∷抟灿胁煌慕伞Ｔ跐h族和滿族中都有新婚夫婦回娘家忌同房的習(xí)俗。滿族準(zhǔn)許姑爺住在西炕，別的客人一律不許住在西炕。但姑娘和姑爺是不能住在一起的，據(jù)說(shuō)新婚夫婦在娘家同房會(huì)使娘家家道衰落。這也是性行為不潔、會(huì)褻瀆神明的觀念導(dǎo)致的。漢族民間常以為，男女間的事，女方總是吃虧的。出于這種考慮，女家心理方面總有一點(diǎn)受壓抑的感覺(jué)。再說(shuō)，娘家、婆家不歸一個(gè)血統(tǒng)，怎么能在娘家室內(nèi)為婆家提供傳宗接代的場(chǎng)所呢？假如真的是在娘家懷了孕的，豈不將娘家的“人勢(shì)”、“財(cái)勢(shì)”帶到婆家去了嗎？娘家一定會(huì)因此而衰落的。所以是絕對(duì)禁忌小兩口兒在娘家同房的，這是這一風(fēng)俗下的思想觀念。但是，同是在漢族，也有許多地方是不忌諱新婚夫婦在娘家同床共枕的。有時(shí)，這兩種截然不同的風(fēng)俗還會(huì)并存于同一縣境之內(nèi)，例如在河南林縣這兩種風(fēng)俗就同時(shí)存在。