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最近彩禮這個(gè)話題很多人都在關(guān)注，有些地方提出了零彩禮的言論，那么這個(gè)零彩禮真的可行嗎？為什么彩禮會(huì)從古流傳到今天呢？

“零彩禮”,可行嗎

“女朋友說(shuō)彩禮18.8萬(wàn)，三金衣服婚紗等8萬(wàn)……一談到錢就上升到態(tài)度問(wèn)題，就是不在乎她”，“我家普通家庭，我爸意見，對(duì)方硬要這么多，也能拿出來(lái)，但錢就這么多，買車、車位、裝修啥的就怕不過(guò)?！鄙缃幻襟w上，山西晉北地區(qū)一位網(wǎng)友發(fā)帖詢問(wèn)網(wǎng)友，“第一次經(jīng)歷這種事，接下來(lái)該怎么辦？”

事實(shí)上，現(xiàn)實(shí)中遭遇彩禮困境的并不在少數(shù)，而“高價(jià)彩禮”乃至“天價(jià)彩禮”的問(wèn)題也成為公共話題。

今年兩會(huì)期間，全國(guó)人大代表、河北河間市大莊村黨支部書記石炳啟就建議，“把‘低彩禮’落到實(shí)處”，同時(shí)在推行“低彩禮”的基礎(chǔ)之上提倡“零彩禮”。

西安交通大學(xué)公共政策與管理學(xué)院教授靳小怡，長(zhǎng)期從事農(nóng)村人口婚姻家庭研究。她告訴中國(guó)新聞周刊，“高價(jià)彩禮”是中國(guó)人口社會(huì)轉(zhuǎn)型期的特殊現(xiàn)象，彩禮金額在2000年以后不斷攀升，并于2010年之后愈演愈烈，在一些地區(qū)遠(yuǎn)超出當(dāng)?shù)厝司芍涫杖耄呀?jīng)成為欠發(fā)達(dá)農(nóng)村地區(qū)“因婚致貧、因婚返貧”的主因，同時(shí)帶來(lái)發(fā)達(dá)城鎮(zhèn)地區(qū)年輕人“恐婚、不婚”的問(wèn)題，極不利于提升近年來(lái)低迷的生育率，給中國(guó)人口社會(huì)的長(zhǎng)期可持續(xù)發(fā)展帶來(lái)威脅。

高價(jià)彩禮亂象

為了解當(dāng)代中國(guó)農(nóng)村男性婚姻成本，2018年，靳小怡帶領(lǐng)課題組進(jìn)行了覆蓋11省的“百村調(diào)查”，對(duì)農(nóng)村男性婚姻花費(fèi)的數(shù)據(jù)進(jìn)行了全面分析，發(fā)現(xiàn)在彩禮、婚房、婚禮、謝媒費(fèi)等多項(xiàng)指標(biāo)中，彩禮和婚房的占比最大，且存在“西部偏彩禮、東部偏婚房”的地區(qū)差異。

“中西部男性成婚難最直觀的表現(xiàn)即為‘高價(jià)彩禮’，東部受較高房?jī)r(jià)的影響，農(nóng)村男性主要面臨較大的婚房購(gòu)買壓力?！痹诮♀磥?lái)，隨著近年來(lái)彩禮要價(jià)不斷攀升，“高價(jià)彩禮”令婚姻儀式感減弱、“交易”性質(zhì)加深。

事實(shí)上，有關(guān)高價(jià)彩禮近些年來(lái)一直是社會(huì)熱點(diǎn)話題，尤其是在農(nóng)村，這樣的現(xiàn)象特別普遍。甚至，有不少交往中的男女因?yàn)楦邇r(jià)彩禮的問(wèn)題而分道揚(yáng)鑣的案例發(fā)生。

據(jù)騰訊新聞谷雨數(shù)據(jù)《2020年國(guó)人彩禮調(diào)查》，有超過(guò)七成（73.8%）的婚姻都收過(guò)彩禮。浙江以超過(guò)18萬(wàn)的平均值，在所有地區(qū)中高居第一，遠(yuǎn)超全國(guó)平均值69095元。江西排在第四位，彩禮平均值為11.2萬(wàn)元。

南昌大學(xué)中國(guó)鄉(xiāng)村振興研究院執(zhí)行院長(zhǎng)劉建生向中國(guó)新聞周刊表示，當(dāng)?shù)亟Y(jié)婚收受彩禮是普遍現(xiàn)象，但所謂“天價(jià)彩禮”只是個(gè)例，有相當(dāng)部分還是虛假炒作。“一般意義上來(lái)說(shuō)，都是18萬(wàn)元左右，看家庭情況，一般市民家庭，則從五六萬(wàn)到十五六萬(wàn)不等?！?/p>

費(fèi)孝通1938年在著作《江村經(jīng)濟(jì)》中指出，彩禮是男方家庭對(duì)女方家庭因婚配喪失勞動(dòng)力的一種補(bǔ)償，女方家庭又通過(guò)嫁妝的形式，將資源注入新家庭。隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和資產(chǎn)豐富，近年來(lái)各地的彩禮一路走高，已經(jīng)是不爭(zhēng)的事實(shí)。

在北京工作的東北地區(qū)一位青年向中國(guó)新聞周刊透露，他的朋友最近準(zhǔn)備結(jié)婚，彩禮已經(jīng)高達(dá)30萬(wàn)元，而且還不包括購(gòu)置房產(chǎn)和車輛等花費(fèi)，“這在以前是不可想象的”。

另?yè)?jù)新華社報(bào)道，中部某縣一名村民說(shuō)，“兩三年前我們這邊彩禮一般是10多萬(wàn)元，如今不少都是20萬(wàn)元起步。”“這些年我們這兒彩禮一路上漲，從十多年前的8.8萬(wàn)元漲到18.8萬(wàn)元，再到28.8萬(wàn)元，如今一般都是38.8萬(wàn)元?！壁M北地區(qū)一村民表示。

在一些經(jīng)濟(jì)較為發(fā)達(dá)的地區(qū)，高價(jià)彩禮的現(xiàn)象也并不鮮見。福州大學(xué)社會(huì)學(xué)系教授甘滿堂告訴中國(guó)新聞周刊，福建的莆田地區(qū)，2019年之前，彩禮一般要達(dá)到118萬(wàn)元到200萬(wàn)元。近年來(lái)，莆田市政府多次發(fā)布“抵制高價(jià)彩禮”的倡議，莆田市東海鎮(zhèn)政府還曾號(hào)召聘金不超過(guò)18萬(wàn)。

“適當(dāng)?shù)牟识Y是社會(huì)風(fēng)俗，是為人們所接受的，但高價(jià)彩禮讓本該作為民俗的彩禮慢慢變味，偏離了彩禮的初衷。”中國(guó)婚姻家庭研究會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)李明舜認(rèn)為，高價(jià)彩禮抹殺了彩禮固有的對(duì)女方認(rèn)可和尊重的核心內(nèi)涵，使之成為買賣婚姻中的身價(jià)禮。

李明舜說(shuō)，高價(jià)彩禮歪曲了彩禮的本質(zhì)，改變了彩禮重儀式、重規(guī)矩、重承諾的本意。實(shí)際上把彩禮變成了法律所禁止的借婚姻索取財(cái)物，扭曲了婚姻的目的，婚姻本來(lái)是男女雙方以永久共同生活為目的的一種結(jié)合，而高價(jià)彩禮使他們之間的婚姻變成了一筆買賣。

復(fù)雜的成因

高價(jià)彩禮背后，有深層次的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等原因。

靳小怡表示，高彩禮的成因復(fù)雜，人口轉(zhuǎn)型、傳統(tǒng)習(xí)俗與現(xiàn)代化等因素相互交織。首先，人口性別結(jié)構(gòu)失衡是直接原因。1980年后長(zhǎng)期偏高的出生性別比帶來(lái)3000～5000萬(wàn)的過(guò)剩男性人口，隨著這些年份出生的過(guò)剩男性人口逐步進(jìn)入婚姻市場(chǎng)，男性婚姻擠壓的累積效應(yīng)日益凸顯，被稱之為“新娘要價(jià)”的彩禮水漲船高。

她說(shuō)，由于普遍存在女性“自西向東、從農(nóng)村到城市”的婚姻遷移，男性婚姻擠壓高度集中在以中西部為主的欠發(fā)達(dá)農(nóng)村地區(qū)，這些地區(qū)正是高彩禮問(wèn)題的聚集地。

其次，以父系、父權(quán)、從夫居為主要表現(xiàn)形式的父系家族制度及其相應(yīng)的嫁娶婚姻模式是彩禮存續(xù)的根源性原因。父系家族制度及嫁娶婚姻模式?jīng)Q定了女性在家庭和社會(huì)中的從屬地位，這一現(xiàn)象在相對(duì)落后的中西部農(nóng)村更為突出，構(gòu)成了“男孩偏好”“養(yǎng)兒才能防老”和“天價(jià)彩禮”盛行的共同誘因，社會(huì)習(xí)俗在家庭社區(qū)層面進(jìn)一步助推彩禮攀升。

再次，市場(chǎng)化加重消費(fèi)主義與攀比心理，婚姻被過(guò)度物化，高彩禮與“有面子”劃上等號(hào)，這一現(xiàn)象在以“熟人社會(huì)”為特征的農(nóng)村社區(qū)更為嚴(yán)重。

最后，城鎮(zhèn)化、現(xiàn)代化重塑農(nóng)村代際關(guān)系，大量農(nóng)村勞動(dòng)力外出務(wù)工改變了傳統(tǒng)農(nóng)村的大家庭居住模式，結(jié)婚時(shí)即與男方父母分家成為主流，婚房成為很多地區(qū)成婚的先決條件，加上物價(jià)房?jī)r(jià)上漲因素，進(jìn)一步推動(dòng)彩禮的上漲與貨幣化。

事實(shí)上，不少地方形成所謂的“行情”。在一些人的觀念里，彩禮高代表嫁得好，誰(shuí)的彩禮高，誰(shuí)就嫁得好。人們?cè)谡劜识Y時(shí)往往會(huì)參照當(dāng)?shù)亍靶星椤?，同時(shí)也會(huì)相互攀比。

在甘滿堂看來(lái)，一些地方存在高價(jià)彩禮，一方面有“男多女少的原因”，另一方也因?yàn)槠毡榇嬖谂时刃睦?。他?duì)中國(guó)新聞周刊說(shuō)，這種攀比心理“比較厲害”，“高彩禮表示有面子”?！爱?dāng)然，如果家長(zhǎng)明事理的話，也能看到高價(jià)彩禮會(huì)加重對(duì)方的負(fù)擔(dān)，導(dǎo)致婚姻的不幸福?！彼f(shuō)。

除攀比心理嚴(yán)重外，一些地方還存在“條件越差彩禮越高、家庭越困難彩禮越高”的現(xiàn)象。對(duì)此，甘滿堂介紹了另外一種情況：如果家里有兒子的話，也希望嫁女兒時(shí)能拿一筆高額彩禮，然后解決兒子的婚事。他說(shuō)，內(nèi)地和沿海都有這種現(xiàn)象，一些農(nóng)村地區(qū)會(huì)比較突出。

他說(shuō)，相對(duì)來(lái)說(shuō)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的沿海地區(qū)比較開明一點(diǎn)，內(nèi)地農(nóng)村就存在不考慮對(duì)方家庭的經(jīng)濟(jì)實(shí)力亂要彩禮的現(xiàn)象，“這樣的話，肯定會(huì)導(dǎo)致很多人結(jié)婚困難”?！皬囊恍┬侣勔部梢钥吹?，因?yàn)椴识Y的問(wèn)題沒(méi)有談妥，本來(lái)說(shuō)要結(jié)婚的，但最后就‘吹了’。”

河北省社科院社會(huì)發(fā)展研究所所長(zhǎng)樊雅麗認(rèn)為，受傳統(tǒng)婚俗觀念影響，婚喪嫁娶大操大辦、人情消費(fèi)、過(guò)度消費(fèi)很多，年輕人把婚姻感情變成了物質(zhì)交換，給年輕人和家長(zhǎng)帶來(lái)了巨大的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)和精神負(fù)擔(dān)，導(dǎo)致現(xiàn)在大量年輕人恐婚、不婚等一系列社會(huì)問(wèn)題。

前述在北京工作青年，就有這樣的困惑。在他的老家，結(jié)婚需要備齊房子和車子，還有數(shù)額并不低的彩禮，加上婚后要還房貸，有了孩子還得花更多錢。年近30歲的他，感覺壓力很大。

不過(guò)，對(duì)于“零彩禮”的倡議，甘滿堂認(rèn)為，彩禮作為傳統(tǒng)婚俗的一部分，推行完全的“零彩禮”不符合傳統(tǒng)婚俗，其可行性仍有待考慮。他對(duì)中國(guó)新聞周刊說(shuō)，在遏制高價(jià)彩禮時(shí)，不能走向另外一個(gè)極端，適度的彩禮是必要的。

在他看來(lái)，彩禮數(shù)額“不超過(guò)一個(gè)家庭一整年的收入”是比較合適的范圍。

如何破局？

事實(shí)上，高價(jià)彩禮的話題多次引起社會(huì)關(guān)注，面對(duì)高價(jià)彩禮從中央到地方都開始出手。

日前公布的2023年中央一號(hào)文件，就指出“推動(dòng)各地因地制宜制定移風(fēng)易俗規(guī)范，強(qiáng)化村規(guī)民約約束作用，黨員、干部帶頭示范，扎實(shí)開展高價(jià)彩禮、大操大辦等重點(diǎn)領(lǐng)域突出問(wèn)題專項(xiàng)治理”。這已是中央一號(hào)文件連續(xù)3年點(diǎn)名“高價(jià)彩禮”。

提出“零彩禮”建議的全國(guó)人大代表石炳啟所在的河間市，2018年，全市所有村莊都成立了紅白理事會(huì)，專門制定了本村的婚喪嫁娶的村規(guī)民約，如針對(duì)紅白喜事的辦事待客范圍、就餐桌數(shù)、飯菜標(biāo)準(zhǔn)等做出指導(dǎo)性規(guī)范。

2020年5月，民政部印發(fā)《關(guān)于開展婚俗改革試點(diǎn)工作的指導(dǎo)意見》，指出要開展對(duì)天價(jià)彩禮、鋪張浪費(fèi)、低俗婚鬧、隨禮攀比等不正之風(fēng)的整治，建立健全長(zhǎng)效機(jī)制，助力脫貧攻堅(jiān)，推進(jìn)社會(huì)風(fēng)氣好轉(zhuǎn)，河北省河間市等15個(gè)單位，被確認(rèn)為全國(guó)婚俗改革實(shí)驗(yàn)區(qū)，實(shí)驗(yàn)時(shí)間為3年。

根據(jù)河間市民政局在今年1月發(fā)布的信息，2021年4月至今年1月，全市共辦理新婚登記4726對(duì)，其中“零彩禮”“低彩禮”占比88%，每樁婚事花費(fèi)比從前平均減少7萬(wàn)元—15萬(wàn)元。

今年2月，寧夏涇源縣制定出臺(tái)《進(jìn)一步推進(jìn)移風(fēng)易俗助力鄉(xiāng)村振興的實(shí)施意見（試行）》（以下簡(jiǎn)稱《意見》），其中明確彩禮最高金額不超過(guò)6萬(wàn)元，并倡導(dǎo)女婿贍養(yǎng)岳父母，并對(duì)人情禮金等金額做出了限定。

《意見》提到，要抵制高價(jià)彩禮，倡導(dǎo)婚事新辦。杜絕講排場(chǎng)、擺闊氣、互相攀比的婚嫁陋習(xí)，實(shí)行彩禮限高，彩禮最高不得超過(guò)6萬(wàn)元并逐年下降，酒席不超過(guò)10桌。

《意見》指出，堅(jiān)持婚事新辦，倡導(dǎo)取消見面錢、水禮錢、掛鎖錢、改口費(fèi)等加重經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)的陳規(guī)陋習(xí)，減少首飾等貴重物品花銷。鼓勵(lì)舉辦集體婚禮、旅游結(jié)婚等儀式簡(jiǎn)樸、氛圍溫馨、富有紀(jì)念意義的婚禮。同時(shí)限制高額人情禮金，人情禮金不得高于200元。

此外，《意見》還規(guī)定，對(duì)違反上述《意見》的黨員干部、公職人員，縣紀(jì)委監(jiān)委將依規(guī)依紀(jì)給予處理，各鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）對(duì)違反本實(shí)施意見的行政村（社區(qū)）干部進(jìn)行問(wèn)責(zé)處理。對(duì)違反此辦法的農(nóng)戶，婦聯(lián)將降低其婦女創(chuàng)業(yè)貸款申請(qǐng)額度或不予批準(zhǔn)等。

為整治高價(jià)彩禮，江西多地在2022年開展移風(fēng)易俗專項(xiàng)整治行動(dòng)。

其中，萍鄉(xiāng)市民政局等六部門印發(fā)通知，要求因地制宜開展高價(jià)彩禮整治，讓彩禮回歸于“禮”的本質(zhì)，提倡“零彩禮”，建議彩禮不超過(guò)3萬(wàn)元。

在江西廣昌縣，2022年9月，曾為“零彩禮”的10對(duì)新人舉辦移風(fēng)易俗集體婚禮，這場(chǎng)婚禮在線直播。當(dāng)?shù)孛襟w報(bào)道，一位參加婚禮的新娘表示，“這么熱鬧又有儀式感的婚禮，是多少彩禮都換不來(lái)的?！?/p>

3月2日，江西贛州大余縣一則關(guān)于農(nóng)村婚嫁彩禮舉報(bào)公告引關(guān)注。舉報(bào)范圍是，農(nóng)村婚嫁彩禮超過(guò)人民幣8萬(wàn)元，婚車超過(guò)6輛，婚宴超過(guò)15桌，每桌超過(guò)800元。大余縣民政局工作人員稱，發(fā)布公告是想倡導(dǎo)移風(fēng)易俗，反對(duì)高價(jià)彩禮，主要針對(duì)農(nóng)村地區(qū)，減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)。標(biāo)準(zhǔn)是按人均可支配收入的三倍制定，超過(guò)太多就是高價(jià)。

靳小怡表示，彩禮作為傳統(tǒng)婚俗的一部分，是中國(guó)婚俗文化不可缺少的環(huán)節(jié)，在嫁娶婚姻制度下傳統(tǒng)上是男方對(duì)女方家庭表達(dá)謝意與尊重的禮儀，推行完全的“零彩禮”有可能扼殺傳統(tǒng)文化。

“目前的治理手段主要從彩禮婚宴數(shù)額的規(guī)定入手，短期內(nèi)可以治標(biāo)，但從長(zhǎng)期來(lái)看難以治本，需要與鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略、婦女權(quán)益保護(hù)與發(fā)展等工作相結(jié)合，進(jìn)行常態(tài)化的綜合治理?！苯♀f(shuō)。

那么，如何從根本上破解“高價(jià)彩禮”難題？靳小怡認(rèn)為，在短期內(nèi)，加大對(duì)高彩禮問(wèn)題嚴(yán)重地區(qū)的治理力度，實(shí)行動(dòng)態(tài)監(jiān)督與獎(jiǎng)懲機(jī)制；在長(zhǎng)期內(nèi)，應(yīng)以不損害父輩與婚姻雙方權(quán)益為前提，以根據(jù)自身?xiàng)l件“量力而行”和“自由自愿”為原則，把彩禮金額和結(jié)婚程序的決策權(quán)“還政于民”。

靳小怡說(shuō)，高彩禮治理的關(guān)鍵在于結(jié)合當(dāng)?shù)匚幕c經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，“因地制宜”，精準(zhǔn)施策，不搞“一刀切”、“一窩蜂”。

劉建生認(rèn)為，從根本上破解“高價(jià)彩禮”的問(wèn)題，一方面政府要加強(qiáng)引導(dǎo)進(jìn)行移風(fēng)易俗；另一方面，必須加快推動(dòng)鄉(xiāng)村振興，不斷縮小城鄉(xiāng)差距。

“零彩禮”,可行嗎彩禮為什么流傳至今

彩禮為什么流傳至今

中式婚禮的習(xí)俗據(jù)說(shuō)起源于周朝后期的“周禮”，并在兩千多年的封建社會(huì)一直延續(xù)下來(lái)。

彩禮是中國(guó)古代婚嫁習(xí)俗之一，又稱訂親財(cái)禮或聘禮，《禮記.昏禮》載：“昏禮者，將合二姓之好，上以事宗廟，而下以繼后世也，故君子重之。是以昏禮納采，問(wèn)名，納吉，納征，請(qǐng)期，皆主人筵幾于廟，而拜迎于門外，入，揖讓而升，聽命于廟，所以敬慎重正昏禮也?！?/p>

彩禮流傳至今的原因可能是因?yàn)榇蠹业挠^念有一定和的關(guān)系，女方覺得嫁女兒是嫁到男方家里，一輩子都生活在男方的家里，不會(huì)在娘家生活。所以，彩禮是表達(dá)真心的一種方式，也是對(duì)女方尊重的一種表示。

“零彩禮”,可行嗎彩禮為什么流傳至今

彩禮的歷史由來(lái)

出自古籍《禮記.昏禮》上載:“昏禮者,將合二姓之好,上以事宗廟,而下以繼后世也,故君子重之。是以昏禮納采,問(wèn)名,納吉,納征,請(qǐng)期,皆主人筵幾于廟,而拜迎于門外,入,揖讓而升,聽命于廟,所以敬慎重正昏禮也?！?中國(guó)舊時(shí)婚姻的締結(jié),有在婚姻約定初步達(dá)成時(shí)互相贈(zèng)送聘金、聘禮的習(xí)俗,這種聘金、聘禮俗稱“彩禮”。在新中國(guó)成立之后的一段時(shí)間,彩禮和與彩禮相關(guān)的訂婚和婚約都受到了批判,曾一度被廢止,但在民間始終頑強(qiáng)存在。

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