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時間:2023-02-02 14:08:38 編輯:5號網(wǎng)-qiwen 0
數(shù)九是從古代就有的節(jié)氣的,這書數(shù)九節(jié)氣是按陰歷來算的還是按照陽歷來算?數(shù)九節(jié)氣的時候會有什么樣的風(fēng)俗又是怎么來的?
數(shù)九是陽歷,數(shù)九是從冬至逢壬日算起,也有的是從冬至日算起,冬至節(jié)氣是算陽歷的,所以數(shù)九是數(shù)的陽歷日期。
一、數(shù)九的來歷
數(shù)九又稱冬九九,是一種漢族民間節(jié)氣。數(shù)九從每年農(nóng)歷的二十四節(jié)氣的“冬至”開始。數(shù)九習(xí)俗起最早源于何時,現(xiàn)在還沒有查到確切的資料。但是,在南北朝時已經(jīng)流行。梁代宗懔《荊楚歲時記》中就寫道:“俗用冬至日數(shù)及九九八十一日,為寒盡?!睌?shù)九寒天,就是從冬至算起,每九天算一“九”,一直數(shù)到“九九”八十一天,“九盡桃花開”,天氣就暖和了。
又據(jù)《燕京歲時記》中載:“冬至三九則冰堅?!币馑际牵瑥娜牌鹁瓦M(jìn)入數(shù)九寒天中最冷的階段了。《京房易占》說:“冬至之后,三十日極寒。”,“冬至后第三戌,為臘月最冷者?!焙髞恚话闳藗兌颊J(rèn)為三九天是最冷的。
為什么要數(shù)“九”呢?在漢族傳統(tǒng)文化中,九為極數(shù),乃最大、最多、最長久的概念。九個九即八十一更是“最大不過”之?dāng)?shù)。古代漢族人民認(rèn)為過了冬至日的九九八十一日,春天肯定已經(jīng)到來。據(jù)文獻(xiàn)記載,“九九”是指我國的黃河中下游地區(qū)的時令。
二、數(shù)九的習(xí)俗
“數(shù)九”的習(xí)俗,很多具有文化韻味。明代出現(xiàn)了“畫九”習(xí)俗。所謂的畫,實則是冬至后計算春暖日期的圖。明代《帝京景物略》載:“冬至日,畫素梅一枚,為瓣八十有一。日染一瓣,瓣盡而九九出,則春深矣,曰九九消寒圖?!贝送?,清代還有“九九消寒詩圖”,圖中每九天四句,共三十六句,內(nèi)容從遠(yuǎn)古時代的“三皇治世”到本朝代的“大清坐金鑾”,稱得上是一部高雅的歷史“大事記”。
繼“畫九”后,清代又出現(xiàn)了“寫九”的習(xí)俗。很多時候是用“亭前垂柳珍重待春風(fēng)”或“春前庭柏風(fēng)送香盈室”九字(當(dāng)然是繁體),雙構(gòu)成幅后,從頭九第一天開始填寫。填寫的方法類似現(xiàn)在小學(xué)生書法練習(xí)中的“描紅”:用粗毛筆蘸墨汁,均勻涂滿。每天涂一筆,九天涂一字,九字涂完正好八十一天。有意思的是,每天填涂完一筆后,還要用細(xì)毛筆著白色在粗筆畫上記錄當(dāng)日天氣情況,所以,一行“寫九”字幅,也是九九天里較詳細(xì)的氣象資料。
民間“九九歌”、“畫九”、“寫九”的產(chǎn)生,到盛行于宮廷的各種《九九消寒圖》來看,無論是民間,還是宮廷;無論是北方,還是南方,都有這種習(xí)俗,其原因可歸結(jié)為:
一是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)需要之舉。古代由于受科技發(fā)展的限制,沒有為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的專業(yè)氣象服務(wù),因之人們通過記載冬九九當(dāng)中陰、晴、雨、雪以及各種天象的變化,用來印驗諺語,預(yù)卜來年豐歉。二是寓教于樂之舉。通過可對幼童進(jìn)行識字、寫字和歷史知識、自然常識的啟蒙教育。三是娛樂消遣之舉。畫九、寫九實為高雅的文字游戲,在文化娛樂生活相對比較貧乏的古代,和燈謎、酒令、對聯(lián)等有著異曲同工之妙的畫九、寫九,便自然而然成為文人墨客、富足之家的一種雅興娛樂消遣之舉。
數(shù)九期間可以吃一些具有溫補(bǔ)功效的食物。
數(shù)九是全年中溫度最低的一段時間,此時在飲食上需要攝取一些具有溫補(bǔ)作用的食物,例如:可以喝些胡辣湯、羊肉湯、白蘿卜排骨湯等,喝完之后會覺得身體暖洋洋的,發(fā)一身汗,這樣就可以起到暖身、驅(qū)寒的作用,有助于數(shù)九天氣里身體的養(yǎng)護(hù),有利于健康。
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