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時(shí)間:2022-07-08 16:42:31 編輯:5號(hào)網(wǎng)-qiwen 0
轉(zhuǎn)眼間就已經(jīng)到下半年了,算算時(shí)間應(yīng)該也快要過七夕了,今年的七夕節(jié)是幾月幾號(hào)來著?七夕節(jié)和乞巧節(jié)是不是同一個(gè)節(jié)日?
2022年七夕節(jié)是8月4日,星期四,農(nóng)歷七月初七。
七夕節(jié)既是拜祭七姐的節(jié)日,也是愛情的節(jié)日,是一個(gè)以“牛郎織女”民間傳說為載體,以祈福、乞巧、愛情為主題,以女性為主體的綜合性節(jié)日。
七夕節(jié)和乞巧節(jié)是一個(gè)節(jié)日。農(nóng)歷七月初七是七夕節(jié),又名乞巧節(jié)、七巧節(jié)或七姐誕。
七夕始于漢朝,是流行于中國及漢字文化圈諸國的傳統(tǒng)文化節(jié)日。相傳農(nóng)歷七月七日夜或七月六日夜婦女在庭院向織女星乞求智巧,故稱為“乞巧”。其起源于對自然的崇拜及婦女穿針乞巧,后被賦予了牛郎織女的傳說使其成為象征愛情的節(jié)日。七夕節(jié)婦女穿針乞巧、祈禱福祿壽、禮拜七姐、陳列花果、女紅(gōng)等諸多習(xí)俗影響至日本、朝鮮半島、越南等漢字文化圈國家。
1、南陽漢畫像石與星宿
牛郎織女傳說最早源于古人的星辰崇拜,是人們把天上的星宿神化與人格化的結(jié)果。牛郎星位于銀河?xùn)|,織女星在銀河西,二星隔河相望,使人們產(chǎn)生無盡的遐想。牛郎織女的傳說源于楚,到了漢代,伴隨著天文學(xué)的發(fā)展,其傳說更為廣泛、具體、生動(dòng)、形象,是成為繪畫與雕刻的重要素材。漢代是我國天文學(xué)發(fā)展史上的一個(gè)重要時(shí)期,而漢代的南陽是全國有名的都市之一,并成為南北文化、科技發(fā)展的交匯地,多種文化因子的碰撞,產(chǎn)生了深厚的文化積淀。在這里還誕生了一代天文學(xué)宗師張衡……在這樣的背景下,南陽又出現(xiàn)了大量表現(xiàn)幽遠(yuǎn)深邃太空的漢畫像石,其中的“牛郎織女星座”,形象生動(dòng)地把星宿與傳說結(jié)合在一起,更是一種歷史的必然,也是牛郎織女傳說起源于南陽的有力證據(jù)之一。
2、牛郎與織女的傳說
在很早以前,南陽有個(gè)放牛的小伙子,父母早亡,跟著哥哥嫂子生活,嫂子為人狠毒,一天給他九頭牛,卻讓他等有了十頭牛時(shí)才能回家,牛郎無奈只好趕著牛出了村。
他趕著牛進(jìn)山,在草深林密的山上,不知何時(shí)才能趕著十頭牛回家。這時(shí),一位須發(fā)皆白的老人出現(xiàn)在他的面前,問他為何傷心,當(dāng)?shù)弥脑庥龊?,對他說:“在伏牛山里有一頭病倒的老牛,好好喂養(yǎng)它,等老牛病好以后,你就可以趕著它回家了。
牛郎找到了那頭病牛,打來一捆捆草,一連喂了三天,老牛吃飽了,才抬起頭告訴他:自己本是天上的灰牛大仙,因觸犯了天規(guī)被貶下天來,摔壞了腿,無法動(dòng)彈。自己的傷需要用百花的露水洗一個(gè)月才能好。牛郎細(xì)心地照料了老牛一個(gè)月,為老牛采花接露水治傷,等老牛病好后,牛郎趕著十頭?;亓思摇?/p>
一天,天上的織女和諸仙女一起下凡游戲,在河里洗澡,牛郎在老牛的幫助下認(rèn)識(shí)了織女,二人互生情意。
牛郎和織女結(jié)婚后,男耕女織,情深意重,他們生了一男一女兩個(gè)孩子,一家人生活得很幸福。但這事很快便讓天帝知道,王母娘娘親自下凡來,強(qiáng)行把織女帶回天上,恩愛夫妻被拆散。
牛郎上天無路,還是老牛告訴牛郎,在它死后,可以用它的皮做成鞋,穿著就可以上天。牛郎按照老牛的話做了,穿上牛皮做的鞋,拉著自己的兒女,一起騰云駕霧上天去追織女,眼見就要追到了,豈知王母娘娘拔下頭上的金簪一揮,一道波濤洶涌的天河就出現(xiàn)了,牛郎和織女被隔在兩岸,只能相對哭泣流淚。他們的忠貞愛情感動(dòng)了喜鵲,千萬只喜鵲飛來,搭成鵲橋,讓牛郎織女走上鵲橋相會(huì),王母娘娘對此也無奈,只好允許兩人在每年七月七日于鵲橋相會(huì)。
3、七夕鵲橋會(huì)壁紙
追溯由牛郎織女傳說形成七夕節(jié)的過程,時(shí)間當(dāng)在戰(zhàn)國,地點(diǎn)則在楚國。查經(jīng)問典,《詩經(jīng)·小雅·大東》中有“跂彼織女,終日七襄……睆彼牽牛,不以服葙”的詩句,這是有關(guān)牛郎織女傳說最早的文字記錄,是牛郎織女傳說的雛形。還有一首與織女有關(guān)的《周南·漢廣》中所述“漢有游女,不可求思”。據(jù)史料記載,詩中的“漢”即指漢水,又指天漢(銀河),“游女”是指漢水女神或織女星神。楚人雄距江漢地區(qū),甚重祠祀“漢之游女”。另外,在楚地民間,常將牽牛星與河鼓三星搞混淆了。南北朝時(shí)南陽人宗懔的《荊楚歲時(shí)記》注文云:“牽牛星,荊州呼為‘河鼓’”。而在南陽漢畫像石“牛郎織女星座”中,正是以河鼓為牽牛。居“漢水之北”的南陽,素有“枕伏牛而蹬江漢,襟三山而帶群湖”之稱。戰(zhàn)國時(shí),南陽屬楚,楚始都于淅川丹陽,是楚文化的發(fā)源地,文化積淀深厚。如此的歷史背景和文化底蘊(yùn),是形成牛郎織女傳說的重要條件之一。
七夕節(jié)不是鬼節(jié)。七夕節(jié)是農(nóng)歷七月初七,而鬼節(jié)是農(nóng)歷七月十四/十五。
七夕節(jié),又稱七巧節(jié)、七姐節(jié)、乞巧節(jié)、雙七等,是中國民間的傳統(tǒng)節(jié)日,為傳統(tǒng)意義上的七姐誕。因拜祭“七姐”活動(dòng)在七月七晩上舉行,故名“七夕”。
經(jīng)歷史發(fā)展,七夕被賦予了“牛郎織女”的美麗愛情傳說,因被賦予了與愛情有關(guān)的內(nèi)涵,使其成為了象征愛情的節(jié)日,從而被認(rèn)為是中國最具浪漫色彩的傳統(tǒng)節(jié)日,在當(dāng)代更是產(chǎn)生了“中國情人節(jié)”的文化含義。
七夕節(jié)發(fā)源于中國,是世界上最早的愛情節(jié)日。在部分受中華文化影響的亞洲國家如日本、朝鮮半島、越南等也有慶祝七夕的傳統(tǒng)。2006年5月20日,七夕節(jié)被中華人民共和國國務(wù)院列入第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
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