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道士頭上帶的是什么?道士頭上戴的叫什么?

時間:2016-03-17 14:54:12 編輯:本站整理 4206

又到一年新發(fā)型流行的時候了,今天我們看見微博開始刷屏道士頭了,想必大家肯定對道士的日常生活比較好奇。那么道士頭上帶的是什么?道士頭上戴的叫什么?

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道士頭上帶的是什么

道士頭上帶的其實是道教徒特有的標志。在道教里,把它稱為“道巾”。俗話說“道有九巾,僧有八帽”。

道士頭上戴的叫什么

道教的帽飾,有道巾、道冠兩種。道巾指道教徒戴的帽子。俗言“道有九巾”,但是九巾的名目并不固定。清代閔小艮《清規(guī)玄妙》記載的九巾,為唐巾、沖和巾、浩然巾、逍遙巾、紫陽巾、一字巾、綸巾、三教巾和九陽巾。

清末至今,變化較大,現(xiàn)在流行的九巾為;混元巾、莊子巾、純陽巾、浩然巾、逍遙巾、荷葉巾、太陽巾、一字巾、包巾等九種。

九巾的來歷

巾是我國古代人民常用首服之一,指的是一種帽子。也有的人把巾誤認為冠,《釋名》的《釋首飾》中:“巾,謹也,二十成人,士冠,庶人巾”。這段話,說明了巾與冠的不同。巾為平民百姓之頭飾,以與士大夫之冠相區(qū)別。巾始于先秦,乃一般百姓戴用之首服。直到東漢以后則貴賤通用。巾在魏晉南北朝時期特別流行,尤其士人十分偏好,喜其輕便?!稌x書·輿服志》曰:“巾,以葛為之,形如帽而橫著之,古尊卑其服也。”到了南宋,戴巾之風氣更加普遍,就連朝廷的高級官員也以包裹巾帽為榮,冠帽之制漸衰。在清朝以前,巾作為首服,被歷代沿用,并變化成多種類型。清朝剛入關的時候,下剃頭易服之令,明朝的衣冠制度被廢除。明遺臣金之俊為緩和民族矛盾,向清廷提出“十從十不從”的建議,被朝廷默許。其中有“儒從而釋道不從”之條,因此只有道教才保留下我國明代以前的衣冠形式,所以有的學者把道教的服飾稱之為活文物。

至于道教的九巾之說,來源于清代中葉道士閔小艮的《清規(guī)玄妙說》。按照該書的說法,當時的九巾,有以下幾種:唐巾、沖和巾、浩然巾、逍遙巾、紫陽巾、一字巾、綸巾、三教巾、九陽巾。

當代高道閔智亭道長著述的《道教儀范》一書中提到,自清末到現(xiàn)代最流行的九巾則為:混元巾、莊子巾、純陽巾、九梁巾、浩然巾、逍遙巾、三教巾、一字巾、太陽巾。而清代以前的道巾,按明朝的《三才圖會》記載,則有:純陽巾、九轉華陽巾、九梁巾、雷巾、幅巾、網巾等等。不難看出,隨著時代的變遷,古代的道巾和現(xiàn)代的道巾已經有所不同了。本文將為讀者介紹常見的近代道巾。

道士頭巾有哪幾種

混元巾:又稱“冠巾”。圓形,硬殼,帽頂有洞,可以露出發(fā)髻。后上部稍高起,以示超脫。混元巾是清代以來,道教全真派最正式的頭巾,規(guī)定舉行“冠巾”儀式拜師之后的道士方可戴用,現(xiàn)在這一限制逐漸打破,未經冠巾戴用此巾的道士不在少數(shù)。全真派高功在舉行齋醮科儀時均用此巾,并在露出的發(fā)髻上面別以道冠。正一派道士今日已無蓄發(fā)傳統(tǒng),為了方便,就將混元巾和道冠縫在一起戴用,有的帽頂還折出方角,成為混元巾的一種變體,臺灣道士稱為“網巾”,又名“角冠”。
莊子巾:又稱“南華巾”。帽底圓形,頂坡而平。帽頂向后上方高起,以示超脫。帽前正中飾有“帽正”,以示道教的守中處一和檢查帽子是否帶正。多在秋冬天氣戴用,道士不蓄發(fā)者或年老脫發(fā)者喜戴此巾。
純陽巾:亦稱“樂天巾”、“華陽巾”、“紫陽巾”、“九陽巾”或“九梁巾”。帽底圓形,頂坡而平。帽頂向后上方高起,以示超脫。帽前上方有九道梁垂下,“九”為純陽之數(shù),代表道教“九轉還丹”之意。帽前正中鑲有帽正?,F(xiàn)在的正一派道士多戴此巾。
浩然巾:即“風帽”。里面絮以棉花,以為御風擋寒之用。北方的道士(尤其老年道士),冬日風雪天氣可用此巾。
逍遙巾:乃是一塊方形(亦有圓形)巾料,包于發(fā)髻之上,系上兩根長長的劍頭飄帶,稱為逍遙巾。另有一種是用莊子巾或純陽巾,飾以美觀的云頭圖案,帽后綴上兩根長長的劍頭飄帶,亦稱逍遙巾(古稱“雷巾”)。年輕道士喜戴此巾,行動之間,飄帶搖拽,顯得瀟灑自如。
荷葉巾:外形類似莊子巾,帽底圓形,頂坡而平。帽頂向后上方高起,以示超脫。帽前正中鑲有帽正。帽子有褶如同荷葉,故名。
太陽巾:即草帽或棕笠。道士夏季在烈日下勞作,可戴此巾。有的道士為了和社會上有所區(qū)別,就在帽頂掏洞露出發(fā)髻,或在帽沿上繪以八卦、太極等道教圖案,或者寫上自己所住道觀的名字。
一字巾:即一根束發(fā)用的帶子,兩端各綴一片帽正,兩片帽正相疊扣在一起,就能戴在頭上。這是所有道巾之中,最為簡便的一種。道教規(guī)定,不可光頭進入殿堂,必須戴有道巾,若無其他道巾,扎上這根帶子也可頂替。
包巾:又稱“扎巾”。乃是一塊方形布料,四角綴有帶子,可以勒在頭上。帽前正中可飾帽正,但多數(shù)不用帽正。包巾是道教最不正式的一種頭巾,初入道門尚未拜師者即戴此巾,也有人認為不應列于九巾之內?!度艌D會》:“幅巾古賤者之服也,漢末始為士人之服?!辈贿^現(xiàn)在有的正式道士也戴此巾。

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