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為何和尚和尼姑都要削發(fā)？頭發(fā)與房事竟有這種關(guān)系！

時(shí)間：2017-09-05 17:14:05 編輯：5號(hào)網(wǎng)-linyin 1724

一般和尚和尼姑都是光頭，這是我們都知道的常識(shí)。但是為什么和尚和尼姑都要削發(fā)呢？原來(lái)頭發(fā)與房事竟有這種關(guān)系！一起來(lái)長(zhǎng)知識(shí)吧~

在我國(guó)各大寺廟和尼姑庵里面，和尚和尼姑都是被削發(fā)的，因?yàn)閺男∫?jiàn)到和尚和尼姑的形象就是這樣，所以我們也搞不清楚到底是什么原因?只記得佛家說(shuō)頭發(fā)是煩惱絲，所以在出家的時(shí)候要削發(fā)。讓人感到不可思議的是，原來(lái)頭發(fā)與房事還有密切關(guān)系。

頭發(fā)是人的“第二性征”標(biāo)志之一

頭是一個(gè)人的“靈魂”所在，頭發(fā)高踞于額面之上，起著保護(hù)頭顱的生理作用，且整日在眾目睽睽之下，因而人們都愿意在頭發(fā)上做文章。

為何和尚和尼姑都要削發(fā)？頭發(fā)與房事竟有這種關(guān)系！

頭發(fā)是人的“第二性征”標(biāo)志之一，也是人唯一可以公開(kāi)炫耀的性征，一頭秀發(fā)、一款賞心悅目的發(fā)型，常會(huì)給人帶來(lái)一種發(fā)自內(nèi)心的喜悅。它所張揚(yáng)和展現(xiàn)的秀麗、優(yōu)雅、柔和、嫵媚的女性美，以及濃密、豪放、瀟灑的陽(yáng)剛氣，都是對(duì)人類房事文化內(nèi)涵的揭示。

著名性學(xué)家靄理士在《性心理學(xué)》一書(shū)中說(shuō)過(guò)：“頭發(fā)的誘惑力極大，它與性選擇的視、聽(tīng)、嗅、觸四覺(jué)全有關(guān)系?！痹诋愋越煌校藗兪种匾曨^發(fā)的修飾，尤其是青春女性，更是精心妝飾得一絲不茍。

幾千年來(lái)，人們?cè)陬^發(fā)的塑形、染色、卷曲、拉直、上膠、敷粉、燙發(fā)、扎發(fā)飾、編辮子和涂油脂等方面，花費(fèi)了無(wú)窮的財(cái)力、精力和智力。例如在中世紀(jì)的波斯，詩(shī)人把女子垂貼兩鬢的卷發(fā)詠贊為“令人喪失理性的神秘魅力”。

為何和尚和尼姑都要削發(fā)？頭發(fā)與房事竟有這種關(guān)系！

在人類社會(huì)的進(jìn)化發(fā)展史上，頭發(fā)的款式又反映了性的壓抑和自由的程度。和尚、尼姑削發(fā)為僧是看破紅塵者的一大境界，意味著從此遁入空門，萬(wàn)念俱灰，與房事無(wú)緣。有些國(guó)家的士兵、囚犯等剃光頭，均有禁止和剝奪性活動(dòng)的含意。反之女性松解頭發(fā)，尤其是一下子就散開(kāi)的，在西方可以理解為放縱和脫衣舞的性符號(hào)。

出于對(duì)頭發(fā)的尊重，無(wú)論在什么情況下，如果不是情侶、長(zhǎng)輩和理發(fā)師，誰(shuí)也不會(huì)輕易地去碰別人的頭發(fā)。談情說(shuō)愛(ài)的青年男女，頭發(fā)是其相互吸引的原因之一。少女的秀發(fā)令傾慕她的男士心神蕩漾，男士黑而短的濃發(fā)，在少女眼里也別具魅力。

當(dāng)男女感情沖動(dòng)時(shí)，他們總會(huì)不由自主地去撫摸對(duì)方的頭發(fā)。男性對(duì)女性頭發(fā)的親吻和愛(ài)撫，是房事的一種表示和行為。無(wú)論古今，女人們大多懂得站在窗前梳理著長(zhǎng)長(zhǎng)秀發(fā)所透露出的美態(tài)，以及在溫馨燈光下柔發(fā)輕拂額前的嫵媚和浪漫。

而坐在情人的膝頭，擺弄散發(fā)著淡淡幽香的絲絲頭發(fā)，無(wú)疑更能撩撥人心。所以《子夜歌》中才會(huì)發(fā)出這樣吟唱：“伊昔不梳頭，秀發(fā)披兩肩，婉轉(zhuǎn)郎膝上，何處不可憐。”這種既柔情似水又浪漫性感的情調(diào)，往往成為房事的一種美妙前奏。

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頭發(fā)與婚姻的緊密聯(lián)系

自古以來(lái)，頭發(fā)與婚姻即聯(lián)系在一起，有時(shí)還作為愛(ài)情的信物。人們把男女間的第一次結(jié)合稱為“結(jié)發(fā)”夫妻，給新婚夫婦的祝詞常為“白首偕老”。姑娘將裝有她發(fā)絲的紀(jì)念盒送給意中人時(shí)，無(wú)異于她把全部的情感乃至靈魂也為之交托。古典戲曲中還常有剪發(fā)作山盟、信誓旦旦的描述，且以“結(jié)發(fā)為夫妻，恩愛(ài)兩不疑” 為歸宿。

據(jù)傳楊貴妃被唐玄宗罰回楊家閉門思過(guò)，三天之后玄宗派去察看的人，帶回了貴妃用五彩絲繩結(jié)的一縷青絲，玄宗見(jiàn)了凄然不忍，馬上派人用香車細(xì)輦接她回來(lái)，從此更加寵幸。在國(guó)外，古代墨西哥的特拉斯卡拉人在結(jié)婚之時(shí)，無(wú)論男女都要剃掉頭發(fā)，以表示“從此放棄年輕人從事的任何活動(dòng)”。

在非洲，婦女剃光頭通常是寡婦的隱喻。而南部非洲的波波族婦女，當(dāng)丈夫離家經(jīng)商或做工時(shí)，她便把頭發(fā)留長(zhǎng)起來(lái)，直至丈夫回家才再把頭發(fā)剪短。

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頭發(fā)又是性能力的反映

此外，頭發(fā)又是性能力的反映。美滿和諧的性生活，能促進(jìn)頭發(fā)的生長(zhǎng)。凡人過(guò)中年后頭發(fā)仍很濃、密、黑、亮者，大多數(shù)其性功能如初，青春活力猶存。性的壓抑則會(huì)減緩頭發(fā)的生長(zhǎng)，性機(jī)能障礙常會(huì)引起頭發(fā)疾患，頭發(fā)稀疏、脫落嚴(yán)重者，也是其性能力下降的體征之一。

一些男士之所以害怕禿頭，就是因?yàn)轭^發(fā)具有象征性的作用，禿頭往往象征精力的衰弱。頭發(fā)既有著特殊的性意味，又隱藏著情的基因，難怪古人將它喻為“三千煩惱絲”，現(xiàn)代有人稱它為一種獨(dú)特的、帶有不少性信息符號(hào)的形體語(yǔ)。這么看來(lái)，無(wú)論男人或女人，怎會(huì)不珍惜自己頭上的秀發(fā)呢？頭發(fā)與性——這對(duì)亙古相戀的情人，千百年來(lái)，伴隨著人類生生不息的繁衍，于無(wú)聲中演繹著前生今世那“剪不斷，理還亂”的情緣。

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民間素有謝頂男士性能力差的說(shuō)法。其實(shí)，脫發(fā)的原因很多，比如男性脫發(fā)，這種情況多是由于皮脂腺過(guò)度分泌影響了毛囊的發(fā)育造成的，究其原因主要還是體內(nèi)的睪酮作祟。睪酮是男性激素，對(duì)于維持男性性欲、性能力、生育能力是十分重要的。研究表明，一般的謝頂主要是由于體內(nèi)睪酮水平高造成的，那么，謝頂男性的性能力反而會(huì)比一般男性強(qiáng)。同時(shí)也有研究發(fā)現(xiàn)，早年脫發(fā)者富有思想性和攻擊性，性能力也較強(qiáng)。故而，說(shuō)謝頂?shù)哪行孕阅芰Σ钍遣豢茖W(xué)的說(shuō)法。

不管是哪一個(gè)民族，不管頭發(fā)時(shí)什么顏色，人們無(wú)疑都十分愛(ài)護(hù)自己的頭發(fā)，雖然現(xiàn)在社會(huì)上也流行光頭，可是光頭的人數(shù)畢竟寥寥無(wú)幾!一個(gè)男人的房事能力，也可以從頭發(fā)上面反饋出來(lái)，所以女性在挑選男人的時(shí)候，別忽視男人頭發(fā)是否健康。